走进葫芦屯，随处可听见从茅厕里飘来的阵阵歌声，村民不分男女不老幼谁不会唱上几句《月亮之上》《狼爱上羊》？不愧是十里八乡远近有名的农金生产社。说到农金，何谓农金？根据百度农金伪摇吧的介绍，农金是农业金属的简称，起源于60年代的广东惠州的农村乡下,通过讽刺来体现社会的残酷,现实,人情世故冷暖。农金是一种跟流行音乐一起成长起来的音乐体系,流行音乐越流行,农业金属越壮大,农金的建立就是为了反对流行音乐这种肤浅幼稚毫无想象力的音乐! 进入21世纪，当代者名歌手杨臣肛的一曲《老鼠爱大米》才真正让农金走入大众的视野，农金迅速成为广大群众所喜闻乐见的音乐流派。众多的农金乐队也如雨后春笋般破土而出。
杨臣肛，喜爱他的粉丝亲切的称他为肛肛，这位在全宇宙拥有4亿肛毛的中国农金领袖凭借一首《老鼠爱大米》先声夺人，作为新时代农金的播种机和宣传队，他引领了中国农金的新浪潮，他的影响力不仅限于中国，更波及到越南、柬埔寨、尼泊尔等各大文明古国，其在那美克星的粉丝自发为其订做一双阿迪王的金靴，可惜由于种种原因未能送到肛肛手中，这让那美克星的肛毛们肛肠寸断，扼肛叹息。曾经有人质疑《老鼠爱大米》这首歌并不是农金，只能算流行乐，这正是肛肛高人一等之处，老鼠和大米，是田间地头最常见的物件，在这个现实的社会却成了最奢侈的愿望，试问这到底是谁之错？肛肛的这首爱情歌曲暗含着对社会最凶猛的批判，给予了拜金主义者当头一棒，也让这首歌成为农金史上难以超越的巅峰之作。
面对杨臣肛的呼唤，葫芦屯的李贱强和农闲从艺乐队揭竿而起，迅速响应，在自己的一亩三分田里开始创作有着独特葫芦屯风味的农金歌曲。农闲从艺的主唱吴根宝，艺名吴志国，她和账房牛桃花、茶水赵美玉组成了这支有着迷幻曲风的乡村独立农金乐队。正如乐队名字一样，她们利用农闲时光，创作歌曲并走上阡陌田间去为正在挥洒激情种植希望的葫芦屯乡亲们送去淫声荡语，实际上她们的“农闲”并不是真正的农闲，经常帮吴根宝干私活的村保安罐子表示，为了能有充分的排练和巡演时间，罐子经常要帮吴根宝去开垦田地，当然，除了乐理，他从吴根宝那也学习到了不少爱情买卖的知识，获益匪浅。另一位葫芦屯歌手李贱强，自立门户，创办葫芦屯农金电台，成为一位农金DJ，每天不定时发布农金新歌。在外界和葫芦屯之间搭建了一座互通阴讯的桥梁，在葫芦屯农金发展过程中做出了不可磨灭的贡献。李贱强不仅自己做DJ，他还负责屯里农金爱好者的录音，混响，母带处理等工作。最近他就帮村里的朋克女净根录了一首《葫芦屯不是传说》，援引贱强的说法，“葫芦屯农金界的又一颗性星将冉冉升起”，言谈之间，李贱强双目放光难掩男儿本色。
如果不是亲身走进葫芦屯，任何人都难以想象在这一座毫不起眼的小村庄里，正在酝酿着一场中国乐坛大变革，葫芦屯村支部书记、豆瓣杨臣肛狂热追随者小组的组长黄一飞认为：新中国乐坛在经历80年代的百花齐放后再次迎来了一个万菊盛开的春天。与上一次的怒放所不同的是，新世纪的呐喊并不是从上而下的一次改革，实际上，农金所被赋予的历史使命也注定了它必须是从地基的底层产生并且由底层来领导这次革命。
农民阶级是最具革命性和先进性的阶级，从战国七雄到如今的社会主义社会，农民阶级一直屹立不倒，它经历了地主阶级的压迫，经历了资产阶级的压榨，经历了无产阶级的改造，但是农民阶级仍然没有被击倒。葫芦屯的村民在一次次的被豆瓣网无理由解散小组和注销ID的情况下，一次次的挺了过来，他们如打不死的小强般，生生不息，用发美图的方式来向豆瓣说“不”！农民阶级也是最能代表先进文化发展方向的群体，在漫长的发展过程中，强大的适应性使得农民阶级始终保持着对外部世界的敏锐察觉且拥有着丰富的情感世界。据《葫芦屯志》记载，杨臣肛、张作龙、凤凰传奇等者名农金歌手都曾到过葫芦屯寻找他们心中种田养狗，煮酒吃肉的美妙生活，且葫芦屯嫖悍放浪的民风让艺术家们更是大呼过瘾，纷纷留下一夜情。这些艺术家的到来，让村民们更了解外面的世界，同时也为他们提供了更多素材，逼如肛肛的《老鼠爱大米》的歌词灵感、张作龙《我想找对象》的MV拍摄，都有着葫芦屯的功劳。
弄清以上两点，自然就明白为何葫芦屯被称作农金生产社，作为当前中国农业金属的中坚力量，葫芦屯人民十分清楚自己该干些什么。他们将自己比作是盗火的普罗米修斯，熊熊的火种就在眼前，年轻的葫芦屯村民们，你们准备好了吗？
